|
|
|
|
|
|
|
|||
|
|
|||
|
دليل قواعد اللغة العربية |
|
|
|
حروف الجر |
|
|
|
أحرف
الجر نوعان: أحرف جر
أصلية لا يمكن
الاستغناء عنها
في الكلام و أحرف
جر زائدة. أحرف الجر
الأصلية: * من: تستعمل
"من": 1- للابتداء:
وهو الغالب
وتدخل من على الزمان
قليلاً (سافر من
يوم الجمعة) وعلى
غير اسم المكان
(مشيت من بيروت
إلى صيدا). 2- للتبعيض:
أي ما يفيد
معنى الجزء ويمكن
أن نضع مكانها
"بعض" (أكلت من
الطعام, "بعض"). 3- البيان: كثيرًا
ما تقع بعد "ما"
أو "مهما" ويكون
ما بعدها بيانًا
توضيحيًا لكلام
مبهم لما قبلها:
(مهما تأتِنا به
من آيةٍ). 4- التعليل: لشرح سبب
حصول شيء ما (مما
خطيئتهم أغرقوا
أي بسبب خطيئتهم
أغرقوا). 5- البدل:
(أرضيتم
بالحياة الآخرة
من الدنيا أي بدلاً
من الآخرة). 6- الفصل
والتمييز: والتي تدخل
بين متضادين: هل
تعرف الشجاع من
الجبان؟ 7- توكيد
العموم: وهي "من" الزائدة و يشترط حتى
تكون زائدة أن
يتقدمها نفي أو
استفهام بـ "هل"
خاصة, وأن يليها
نكرة: ليس من أحد
هنا, هل من فلوس
معك؟ * إلى: تستعمل "إلى": 1- للدلالة
على انتهاء الغاية
(آخرها
أو قبل آخرها إن
كان زمانًا أو
مكانًا): سافرت
إلى بيروت, نمت
إلى العصر. 2- قد تستخدم
في طلب التنحي:
إليك عني. 3- قد تستخدم
في عرض شيء: إليك الكتاب.
4- قد تستخدم
مرادفة للأمر:
الأمر
إليك أي لك. 5- قد تستخدم
مرادفة لـ "مع":
ضم هذا
إلى ذاك أي معه. *حتى: هي
حرف عطف أو حرف
جر إذا دخلت على
الاسم, أما إذا
دخلت على الفعل
فإنها تكون حرف
نصب. تستعمل
"حتى": 1- حرف
جر يعني انتهاء
الغاية: نمت حتى مطلع
الفجر أي إلى
مطلع الفجر. 2- حرف
عطف يفيد الغاية:أتى التلاميذ
حتى الأستاذ. * في: * عن : * على: 1- للدلالة
على الاستعلاء
أي فوق الشيء:
أحمد على الشرفة,
القلم على الكتاب.
أو بمعنى ما يقرب
من الفوقية: "أجد
على النار هدى",
أو تكون هذه الفوقية
معنوية: "ولهم
على ذنب". 2- تأتي
بمعنى "مع": وآتى المال
على حبه أي مع
حبه. 3- وتأتي
بمعنى "عن": إذا رضيت
عليّ فأنا سعيد
برضاك أي رضيت
عني. 4- وتأتي
بمعنى "لام التعليل":ولتكبروا
الله على ما هداكم
أي لهدايته إياكم. 5- وتأتي
بمعنى "في": دخل الحرامي
على حين غفلة من
أصحاب المنـزل
أي في غفلة. 6- وتأتي
بمعنى "من": الذين إذا
اكتالوا على الناس
يستوفون أي إذا
اكتالوا منهم. 7- وتأتي
بمعنى "الباء":
اركب على
اسم الله أي باسم
الله. 8- وتأتي
بمعنى "لكن" أي
للاستدراك: هذا الرجل
عاصٍ على أنه لا
ييأس من رحمة الله
أي لكنه لا ييأس. * الباء: تستعمل
"الباء" بمعنى:
1- ظرفية
مكانية: اجمعنا بالغرفة
حول المدفأة. 2- الاستعانة:
كتبت بالقلم. 3- السببية:
أخذ بذنبه. 4- الإلصاق:
مررت بصاحبي
أو أمسكت بالقلم. 5- القسم:
أقسمت
بالله. 6- التعدية: ذهبت به. * اللام:
تستعمل
كـ: - للمِلك:
لله ما في السماوات
وما في الأرض. - أو لشبه
المِلك: للغرفة
نافذة واسعة. - أو للتعليل:جئت
لإكرامِك. * الكاف: * واو القسم: * تاء القسم: * رُبّ تستعمل كـ: 1- حرف جر لا
يجر إلا نكرة: ربَّ
فتاة في المتجر.
2- وقد تخفّف:
ربْ. 3- إذا اتصلت
بها "ما" فإنها
تكف عملها وتستطيع
حينئذٍ أن تدخل
على اسم معرفة
أو على فعل: ربما
الطفلة نائمة,
أو ربما كانت تلعب
في غرفتها. 4- من الجائز
أن تدخل عليها
تاء التأنيث:ربّتَ,
أو ربّتما. * منْذُ و
مذ: هما حرفا
جر إذا دخلا على
اسم زمان ويكونان
بمعنى "من" إذا
كان الزمن ماضيًا:
ما شربت ماءً منذ
الصباح, وتكونان
بمعنى "في" إذا
كان الزمن حاضرًا:
ما رأيته منذ اليوم.
* خلا-
عدا- حاشا هذه الأحرف
قد سبق شرحها عند
دراسة المستثنى. أحرف الجر
الزائدة: أحرف الجر
الزائدة هي التي
يمكن الاستغناء
عنها في الجملة
وهي: * مِن:
ويشترط
حتى تكون زائدة
أن تكون الجملة
منفية أي أن يسبقها
نفي أو تكون الجملة
استفهامية (سؤال)
وأن يكون الاسم
المجرور الذي
يأتي بعدها نكرة:
ما من أحد في البيت...
وقد شرحت سابقًا
مع "مِن" رقم 7 – توكيد
العموم . * الباء:
وتأتي
الباء زائدة في
خبر ليس وفاعل
كفى: ليس الهروب
بشجاعةٍ, كفى بالله
شهيدًا... ويعرب
الاسم الذي يليه
على أنه مجرور
لفظًا ولكنه يعرب
حسب وقوعه في الجملة. ملاحظة
: 1- إذا أزبدت
"ما" على "من, عن
والباء" فإنها
لا تبطل عملهم:
مما خطيئـتهم
اغرقوا. 2- إذا زيدت
"ما" على "الكاف
و ربَّ " فإنها
تبطل عملهم: ربما
الدفءُ
يخفف عنك الوجع. 3- في حال وجود
"الواو" قبل (ربّ)َ
هناك إمكانية
حذف (رب)َّ وتسمى
الواو "واو ربَّ
" وتكون حرف جر:
وشعرٍ اسود يعطيها
مزيدا من الجمال
(وربما شعر اسود).
|
|
|
|
|